Posted: 05.10.05 07:30. Post subject: ЛЕТОПИСЬ ГРИГОРИЯ ГРАБЯНКИ О ХАЗАРАХ
ЛЕТОПИСЬ ГРИГОРИЯ ГРАБЯНКИ или О ХАЗАРАХ НЕ ПО ГУМИЛЕВУ
(перевод с украинского, перевод машинный через ProLingOffice с некоторыми моими коррекциями, возможны неточности)
О НАЧАЛЕ ИСТОРИИ КОЗАКОВ И ОТКУДА ИХ НАЗВАНИЕ ПОХОДИТ, ОТ КАКОГО ПЛЕМЕНИ И РОДА; КОРОТКО И О ДРЕВНЕЙШИХ СОБЫТИЯХ, С НИМИ СВЯЗАННЫЕ
Народ руский, прозванный казаками, имеет древнейшее происхождение от скифского рода, - который , как говорят , жил возле гор Аланские Алани, возле реки, которая протекает через Бухарскую землю в Хвалинське море, - от хозар, которые происходят от первого Афетового сына Гомера. После того, как эти древнейшие Гомери или Кимери или Цимброви ушли от Азовского (Кимерийского) моря на север и на запад, то разделились они на Литву, на Жмудь, на Готов, Швенов и другие народы, и осели они в тех краях. Эти Алано-Хозары – есть народ славянский и от прародителя Афета происходит. Со временем размножились они и расселились на берегах Дона-реки, которые отделяет Европу от Азии, а потом и в Европе многие земли завевали, а поселились в Таврии (ныне Крымом прозывается), оттуда пошли к Днепру, и вышли за Днепром к землям, которые лежат выше Черного моря, где стоят ныне Очаков и Белгород, дошли даже до Панонии и там дали начало другим народам, которые тогда прозывались аварами. А те же , что остались в Азии, те кто расселились вплоть до Волги и дальше, аж за Волгу, за Яик, за Якубу и Козар-Реку. Те же, что остались вблизи Хвалинского моря взяли себе название Болгар и спустя некоторое время заволжских татар подчинили, а потом, поскольку татары кровавой платой отплатили им за неволю, ушли к Дунаю и где-то года 660-го болгарами прозывались.
Опасаясь их соседства, греко-римский кесарь Костантин Великий (уже четвертый, что носил это имя) пошел войной на болгар, но они его разбили и из земли своей погнали так, что он едва успел спрятаться в Константинополе... Так болгары, сразу же после прихода, победно на новых землях жизни начали, а закрепившись в тех краях, еще не раз и после ходили походами против греко - римських кесарей и бывало, что побеждали, а случалось, что и сами побежденные были, и так аж до тех пор, пока над ними не воссияло (еще во времена патриархов царгородских Фотия и Михаила Керулария и пап римских Льва третьего, а после Сергея) свет православной веры.
Эти Алано-Хозары во время господства кесарей римских Тита и Веспасиана, года семидесятого по рождеству христово, провели их через каспийские степи в царство Гирканськое, завевали Мидию и Армению, взяли там богатую добычу и беспрепятственное назад возвратились: после же, польщенные мздою, еще долгое время римлянам служили, а римляне за их мужество и неслыханную отвагу в битвах, их уважали и чтили и бесчисленными дарами вознаграждали.
Имел тот народ обычаи грубые и жестокие, и жил странствуя из места на место ради пастбищ стадам своим; питались грубым мясом невареным, хлеба же не то что не знали, а даже и представления о нём не имели. Не обольщались они ни золотом и серебром, ни ценными камнями, которые у других народов в почете были. Единственно чем они занимались, так это неутомимо рыцарской победам учились, и были они настолько храбрые и настолько страха не знали, что каган хазарский - царь их - был страхом для всех народов их окружающих.
О храбрости народа того немало в летописях греческих и римских писалось, так как не раз и Киру, царю персидскому, и Александру Великому и Августу Римскому помогали они в их походах и в усмирении государств мира сего. А крепчайшей твердыней их и пристанищем были земли, которые с одной стороны омывались Белым морем, а с другой стороны, как свидетельствует Ботера, Меофийским озером, которое омывало Таврику.
Эти земли издавна прозывались Хазарией, а люди тамошние - хазарами; край тот необыкновенный и словно бы самой природой создан для неприступности, поскольку от земли совсем крохотной плотиной отделенный и потому простирается этот остров длиной в двацать и шириной на десять миль; в сторону, что обратная к Югу, он делится надвое и создает морской залив, при устье которого стоит большой город, прозванный Кафой, которой не только для проживания людей пригоден, а хорош еще тем, что может служить пристанью для тьмы тьмущей кораблей.
Откуда вообще вдруг ветер подул- "Хазария-иудейское гос-во" с могендовидами и пр. атрибутами? Я так понимаю, что скоро "к нам поедут"? На свою исконную Родину? А разные придурки еще и памятниками подтверждают- "да было"?
у меня документ по теме есть, ссылка уже не работает, выкладываю:
С.Я. Боровой. Он еще в 30-е годы обнаружил в открытом А.А.Скальковским архиве Запорожской Сечи множество документов на еврейском языке. Скальковский читать «по-еврейски» не умел, а Боровой умел превосходно. Это были абсолютно новые документы. Но им не суждено было увидеть свет в ту пору, а если какие-то фрагменты и были воспроизведены, то впоследствии бдительно изъяты многими библиотеками. Поэтому они были неизвестны даже маститым авторам, специально занимавшимся в то время историей Запорожья. Видимо, они мало известны и ныне действующим украинским историкам, хотя кое-какая информация об этом просочилась. Один украинский писатель даже написал повесть, в которой героями и участниками были евреи-запорожцы. Когда мы сопоставили эти документы с найденными надгробиями, то стало ясно, что они являются археологическим подтверждением существования еврейского населения в среде запорожцев, в том числе и ушедших под Хаджибей после 1775 г. Труды Борового показывают, что доля евреев в запорожской среде была весьма значительной - настолько, что евреи в некоторых случаях даже выступали как «воюющая сторона», как самостоятельные военные еврейско-казацкие отряды. http://www.newcanada.com/73/evrei.htm
С.Я. Боровой. Он еще в 30-е годы обнаружил в открытом А.А.Скальковским архиве
Этот Боровой сам еврей. Очередная дуриловка из жидовского пиар-проекта "Хазария". Немецкий фильм 1939 года Der Ewige Jude (Вечный жид) достаточно наглядно показывает пути миграции евреев на славянские земли через Испанию, Францию, Германию, Польшу. Ни о какой Хазарии там и речи нет. На украинские земли евреи пришли после объединения Речи Посполитой с ВКЛ в 1570 году в виде сборщиков налогов. Казацкие восстания в общем-то и начались из-за еврейского засилия. Об этом очень хорошо написано у Грабянки. Ниже несколько текстов из козацких летписей.
Кадры из фильма Der Ewige Jude (Вечный жид) 1939 г о миграции евреев.
"Саме від тих часів беруть свій початок побори різні — якісь дуди, повивачне та пороговищизна, подимне та поголовне, очкове, ставищизна, поємщизна, сухомельщина. Навіть храми господні жидам розпродали і малят тільки з дозволу жидівського хрестити можна було, та і всякі обряди церковні, що їх благочестиві правили, були віддані в аренду жидам".
"А найгіршим було те, що жиди нові та й нові побори придумували і маєтки козацькі не вільно було тримати, хіба що хто тільки жінкою володів у себе вдома, та й то не зовсім".
"На что Хмельницкій, взявши письма, отвЂчалъ: „Того только я и ожидалъ, чтобы у меня былъ король, къ которому бы я могъ прибЂгать съ моими обидами; притомъ на королевскія писма извинялся, что эта война не имъ начата, но гордыми старостами и старшиною, котораяна съ всего болЂе Жидовскими арендами притЂсняла и тЂмъ зло то /11/ причинила".
"а Кизима, сотника киевского, съ сыномъ его на палЂ взбили и многихъ знатныхъ четвертовали, а иныхъ на гакахъ за ребра вЂшали; и съ того времени великую свободу козакамъ отняли и тяжкие и вымысльные подати наложили необычно, церквы и образи церков’ные жидамъ распродали, дЂтей козацкихъ въ котлахъ варили, жонкамъ перси деревомъ витискали и протчая".
"Тогожъ одного року Максимъ Кривонусъ, Хмелницкого ближный совЂтникъ и помощникъ, Баръ городъ взявши, вирубалъ въ немъ всЂхъ ляховъ, кромЂ одного Потоцкого живо взятого, а жидовъ самихъ болшъ 15000 побилъ".
"наконецъ же и на болшую правовЂрнимъ горесть церкви божія православнія жидомъ въ аренду или въ откупъ такъ запродивали, что жиди ключи отъ церквей у себе держали, и ежели какое набоженство отправлять, албо младенца крестить или кого вЂнчать и проч., дань урочную отъ правовЂрнихъ взимали, священниковъ ругали и безчестили, били и волоса из бородъ и изъ головъ рвали, — словомъ заключить: какія вимишленнія бЂди ляхамъ на умъ ни набрели, все тое, ни Бо-/372/га, ни страшнаго его суда не боясь, руссамъ дЂлали, о коихъ ихъ злодЂяніяхъ слЂдующіе исторіи пространно и обстоятелно покажутъ.
"Въ знатнЂйшихъ городахъ и торжищахъ отданъ сборъ сей пасочный также въ аренду или откупъ Жидамъ, которые, взимая дань сію безъ пощады, распологали еще и число пасокъ, какому хозяину сколько по числу семейства имЂть ихъ должно, и потому силою ихъ накидали; а у таковыхъ хозяевъ, кои сами пекли пасочные хлЂбы, досматривали Жиды и цЂнили при церквахъ на ихъ освященіи, намЂчал всЂ хлЂбы какъ базарные, такъ и въ домахъ /49/ печеные, крейдою и углемъ. чтобы они отъ дани не угонзнули. И такъ производя Жидовство надъ Христіянами въ ихъ собственной землЂ такую тяжкую наругу, сами между тЂмъ отаравляли пасхи свои свободно и проклинали Христіанъ и вЂру ихъ въ синагогахъ своихъ, на Руской землЂ устроенныхъ, невозбранно; а Поляки тЂмъ утЂшаясь, всЂ пособія и потачки Жидамъ дЂлали".
"ПослЂ сего пораженія Польскаго, названнаго Тарасовою ночью, были Козаки раздЂлены на многіе корпусы и партіи, и командированы Тарасомъ для очищенія селеній Малоросійскихъ отъ Поляковъ и Жидовъ. ихъ фаворитовъ; а себЂ взялъ Тарасъ удЂлъ на работу сію, самый пространнЂйшій. Вся месть Козацкая пала тогда на тЂхъ невЂрныхъ. Они избиты цЂлыми тысячами безъ всякой пощады, а только съ приговоромъ и припЂвомъ арендъ ихъ пасочныхъ, и какъ они надъ ними ругались угольными своими мЂтами или значками. Правительство Польское, получивъ извЂстіе о пораженіи своихъ войскъ и объ изгнаніи Поляковъ изъ всей Малоросіи, и что Жиды, ихъ прожектанты и лазутчики, съ талмудами своими также не были забыты и получили за мытничество свое довольное возмездіе, не предпринимало тогда ничего противъ Малоросіи, боясь Короля Шведскаго, который, считая за обиду, что представленіе его о Козакахъ Малоросійскихъ такъ худо уважено Сеймомъ Польскимъ, привелъ войска свои въ движеніе на ихъ границахъ, показывая видъ къ нападенію на Польшу. Поляки же притомъ береглись и оть стороны Царства Московскаго, въ которомъ, во время междоусобій и замЂшательствъ тамошнихъ, произходившихъ отъ многихъ Самозванцевъ и притязателей Царства того, достали себЂ городъ Смоленскъ съ его уЂздами, и всЂми силами добычу сію охраняли. А Тарасъ, побывши Гетманомъ со славою девять лЂтъ, скончался спокойно".
"По симъ страннымъ правиламъ, подлымъ коварствомъ сопровождаемымъ, свЂдавши Поляки чрезъ шпіоновъ своихъ, Жидовъ, о поЂздЂ Гетмана Остряницы съ штатомъ своимъ, безъ нарочитой стражи, въ Каневъ, тугъ въ монастырЂ его окружили многолюдною толпою войскъ своихъ, прошедщихъ по ночамъ и байракамъ до самаго монастыря Каневскаго, который стоялъ внЂ города"
"Гетманъ Хмельницкій, ратоборствуя во всю зиму на Поляковъ, послалъ на нихъ отряды войскъ своихъ во всЂ селенія Малоросійскія, позади своихъ позицій состоящія, и очистилъ отъ нихъ и отъ Жидовства ту часть Малоросіи по самый Кіевъ и Каневъ"
Откуда вообще вдруг ветер подул- "Хазария-иудейское гос-во" с могендовидами и пр. атрибутами? Я так понимаю, что скоро "к нам поедут"? На свою исконную Родину?
А ни в каких источниках и не говорится, что хазары были иудеями. Споры ведутся лишь о том, действительно ли высшее сословие Хазарии, начиная с кагана Булана, приняло иудаизм. Об этнических семитах и речи не идет. Просто кто-то, как обычно, из мухи слона раздул.
Да карты до Киева (включительно) рисуют. Им только волю дай. Кстати, ты вроде ссылку на книгу Озара (который Лев Рудольфович оказался) "Святослав" давал? Вот это еще один пример,( как мне когда-то SS говорил) когда с бочкой меда дерьма дают. Там у него за всеми доблестями и героичностями Святослава- факт Хазария была ! (В унисон Клыковскому памятнику). От таке.
Коренная Хазария – это Нижнее Поволжье и часть Северного Кавказа. А поляне в IX веке платили хазарам дань, как и все соседние с Хазарией народы.
Арей пишет:
quote:
Там у него за всеми доблестями и героичностями Святослава- факт Хазария была !
А разве Хазарии не было? Другое дело, что некоторые урапатриоты для придания большей значимости победе Святослава, нередко выставляют Хазарию чуть ли не как всемирный центр жидовства. Причем, подобным мифом охотно пользуются и сами евреи.
некоторые урапатриоты для придания большей значимости победе Святослава, нередко выставляют Хазарию чуть ли не как всемирный центр жидовства. Причем, подобным мифом охотно пользуются и сами евреи.
Очень хорошо сказаано! Мало того, тем самым, они же, эти урапатриоты, раздули жидовскую тему Хазарии (Козарстии) до такой степени, что окончательно "ожидовили" князя Владимира, а заодно, вместе с ним и пол-Украины, хотя мало кто из них может привести хотя бы один вразумительный аргумент в свою защиту, разве что кроме "находок" "сделанных" в Израиле. Читая, например, Истархова "Удар Русских Богов", где нет практически ничего про "русских богов", создается такое впечатление, что автор просто пиарит жидовство.
Козацкий полковник Грабянка в своей уникальной работе об истоках козачества не сказал ни единого слова о жидовстве Козарстии, - там почему мы должны не доверять своему земляку Грабянке, и верить жиду-синдикату Кестлера, Полака и Гумилева?
- user online
- user offline