Posted: 15.05.06 19:22. Post subject: Новгородские ушкуйники
Тема новгородских ушкуйников специально обходится татаро-москалями...впрочем, как и все темы противоречащие их "русско-собирательной" пропаганде, включая и беларусские темы. Москалей можно смело объявить врагами Руси и врагами славянства...русского, беларусского и украинского славянства...потом как не один внешний или инородный враг, не нанес столько вреда и не причинил столько зла, нашему восточному славянству, как татаро-москали!
Но посмотрим на то, кто такие новгородские ушкуйники и на их деятельность.
Ушкуйники новгорода, это прообраз викингов, приемники варягов, путешествинники и проффесиональные войны, по типу викингов, передвигавшиеся на судах(ушкуяй). По мимо географических исследований, сделанных ими, ушкуйники переняли военно-политическую эстафету викингов - дальние походы, десанты, завоевания, и обложение данью. А теперь внимание(!) ...В то время, как все Русь находилась под ордынским игом, а московские казенные святые, типа Донского и Невского, были ханскими шестерками, действовашими против вольных славян, в угоду Орде, ушкуйники разоряли ордынские земли, жгли татарские города и столицы, и(!)...обкладывали данью Ордынских ханов!...Орда платила дань новгородцам, в то время как все остальные русские княжества находились под пресловутым игом! В светских учебниках, такого не стречается. Ушкуйники там представляются простыми разбойниками. Однако именно они обложили данью Норвегию, вторгнувшись туда в ответ на вторжение норвежцев.
Даже в итернете, я не нашел так много информации о ушкуйниках...какие-то скудные статьи...Это только показывает, что эта тема обходится татаро-москальскими пропагандистми, которые своюю вонючую татаро-москву, ставят в основу всей Руси. История действительно странная штука, я все задаюсь вопросом, ведь вольные русские княжества, объединившись могли покончить с татаро-москалями, почему этого не произошло? Новгород, например, вообще не разу не нападал на Москву, которая в итоге полностью его уничтожила.
-то Жидята это уменьшительное от Ждислав или Ждимир (по тому же образцу Вышата, Добрята, Гостята и т.д.),
Это уменьшительное от "ЖИД" Кстати Новгород долго христианизации "жидятами" сопротивлялся.
Aquila Aquilonis пишет:
quote:
а ересь жидовствующих занес в Новгород киевский князь Михаил Олелькович. :)
Не прижилось в Киеве ("нет пророка в своем отечестве"- так сказать), а чего в Новгороде прижилась? Наверное почва благодатная была.Aquila Aquilonis пишет:
quote:
А у великороссов 10-15%. :)
Так у русских или великороссов? Ленин- великоросс.
Ты - угро-татарин...не затирай тему славянства лишний раз, она и так затерта вами, а толку нет...поищи лучше фино-тюркскую национальную идею, обратись к личности Атиллы, тоже подвигнет на подвиги..
Насколько мне известно, уже давно установлено, что Атилла был украинским козаком Гатилой.
Кстати, чего ты к фино-уграм привязался? Больная тема?
потому что неряшливость и распущенность, у вас, это именно от них. Грязнули вы страшные...и быдланы...вобщем, вся эта огромная армия смердов, состоявшая из финских племен Руси и славянских полукровок, определенная в касту смердов, при Рюрике, сейчас стала "русским народом"
вобщем, вся эта огромная армия смердов, состоявшая из финских племен Руси и славянских полукровок, определенная в касту смердов, при Рюрике, сейчас стала "русским народом"
В касту смердов хохлов определили, Россия новгородцамм населялась.
Беларусов тоже в смердов записали и ещё вы колония жидов.
В касту смердов хохлов определили, Россия новгородцамм населялась.
Да, остатки нещастных недорезанных новгородцев, населили всю Россиию)))
Ну о чем ты все мечтаешь?? Не получится никогда той идеализированной картинки, которую вы постоянно себе вооброжаете. Ты - фино-татарский смерд...как и большенство твоих собратьев, что не понятно??
Приезжай в Россию и посмотри на русских. Думаешь, все такие ублюдки как ваши гунноподобные?
Да был я там сколько угодно...мои близкие люди, бывают там регулярно...постоянно получают моральный стресс..от всего...трудно что-то одно выделить из этой общей, инфернальной картины.
Кстати, чего ты к фино-уграм привязался? Больная тема?
Очень больная. Ведь финно-уграми на самом деле являются литовцы, правившие Белоруссией с 13 до 18 века (40-50% финно-угорской гаплогруппы ТАТ-С), а не русские (10-15%), а сви/ядомые все никак не могут принять этого научно установленного факта. :)
Беларусов тоже в смердов записали и ещё вы колония жидов.
Причем в колонию жидов их превратили их любимые финно-угорские ("литовские") правители. Вот как об этом рассказывают сами жиды:
«В 1388 депутация от евреев городов Брест и Троки представляется князю Гродненскому и Волынскому Витовту, умоляя его подтвердить привилегии, данные им Болеславом и Казимиром. Витовт согласился, и 24 июня 1388 подписал грамоту (привилей-судебник) брестским евреям. Эта депутация показывает, что брестская евр. община была первая и почетная, что она выдвинула из своей среды деятельных, предприимчивых и отважных людей. Предоставляя евреям широкую автономию в ВКЛ, привилей обеспечивал евреям свободу вероисповедания и торговли, превращая их в отдельное сословие свободных людей, подлежащих юрисдикции вел. князя и его специальных представителей на местах. Грамота Витовта регулировала порядок рассмотрения судебных дел между христианами и евреями, а также между самими евреями. Дела последних рассматривались в специальных евр. судах согласно евр. праву. Евреи наделялись некоторыми льготами, имели равные с другими права. Так, христианин за уголовное преступление против еврея карался, как за преступление против шляхтича. Есть все основания считать, что привилей-судебник 1388 является уникальным источником ранней восточноевропейской истории евр. народа, расселившегося к этому времени на огромной территории - от Черного до Балтийского моря, и единственным для этой территории юридич. памятником. Грамота была выдана самым дальновидным политиком ВКЛ того времени, который вполне осознавал реальную эконом. и полит. силу евр. общин. Очень важно, что в привилее евреи рассматривались как единый народ. Всем им, без различия имуществ. положения, предоставлялись равные права и предусматривалась равная ответственность. В неск. статьях прямо указывалось: "яко шляхтича", то есть теоретически существовал единый закон как для еврея, так и для шляхтича (Лазутка С. Привилегия - судебник 1388 года евреям ВКЛ Витаутаса // История евреев в России. Проблемы источниковедения и историографии. Сб. науч. трудов. Вып. I. СПб., 1993. С. 54-59).
25 сент. 1411 Вел. князь Литовский Витовт своим приказом на постройку синагоги велел отпустить бесплатно брестским евреям глину и кирпич. Построили "чудо-синагогу, которая славилась по всей Европе". Своей архитектурой и изящной отделкой она удивила всех знатоков и возбуждала еще в XVI в. зависть католиков до того, что король Ян Казимир разрешил евреям в г. Каменце построить синагогу с тем только условием, чтобы она своей высотой и великолепием не превосходила костелов и церквей. Это был намек на брестскую синагогу (Зоненберг Х. История города Брест-Литовска. С. 25).
Уже с XV в. брестские евреи играют важную роль в экономике ВКЛ. Они ведут почти все крупные коммерческо-финансовые операции и получают откуп на госуд. пошлины и налоги, арендуют таможни и занимаются внутренней и внешней торговлей. Некоторые из них владеют на правах собственников зем. участками, имениями и деревнями. В 1483 евреи Бреста установили торговые связи даже с Венецией. Великие князья Литовские и многие шляхтичи постепенно оказались должниками кредиторов - евреев.
В 1463 Казимир IV Ягеллончик подарил брестскому еврею Лейбе Шулимовичу три участка земли (Вороново, Биков, Бливинич) в Брестской околице (один из участков с двумя крестьянами), а также представил ему разные привилегии и льготы. В 1472 прусский князь Генрих Рихтенберг конфисковал товары брестского еврея - подрядчика Ицика, но из-за заступничества виленского епископа и шестерых королевских советников во главе с Нарбутом, товары Ицика были ему возвращены. В 1489 - 1490 Казимир IV Ягеллончик давал разным брестским евреям подряды и аренды: взимание податей, весовых, таможенных и др. Сборщиками податей были брестские евреи: Гальваш Аронович, Игади Рабай, Мисон Имшиц и др. (Зоненберг Х. История города Брест-Литовска. С. 30-31). »
http://www.jewish-heritage.org/ioffe.htm
Т.е. финно-угры ("литовцы") жидов приравнивали к шляхте, а белорусов отдавали им на откуп.
А вот отрывки из привилегии, данной Витовтом жидам в 1388 г. Неудивительно, что жиды плодились в Белоруссии с такой невероятной скоростью.
«Во имя Божье, да будет так. Мы, Александр или Витовт, милостью Божьей великий князь Литовский и наследник гродненский, брестский, дрогичинский, луцкий, владимирский и других, торжественно объявляем этим нашим листом теперешним и будущим, кому будет необходимость это знать или, читая, его слышать. Замыслили мы с нашими панами советниками и дали всем вышеперечисленным евреям, живущим в этом нашем государстве, права и вольности, которые ниже в этом нашем листе списаны. 1. Прежде всего, установили мы, что по поводу денег или другого движимого имущества, или иного дела, которое касается личности еврея, не может христианин свидетельствовать против еврея, только двум христианам и третьему еврею, который бы ревностно соблюдал свое еврейское вероисповедание, разрешается давать свидетельские показания. 2. Также, если бы христианин обвинял еврея, заявляя, будто бы ему заложил свой залог, и еврей бы в этом ему отказал, а христианин бы ему не хотел верить, еврей, присягнув на стоимости этого залога, который был ему заложен - в этом будет оправдан, а что бы затем, присягнув, христианин против него доказал, должен ему это заплатить. 3. Также, если бы еврей, не представив свидетелей, сказал бы христианину: “ты взял взаймы у меня залог”, а он бы отперся, то христианин должен заплатить либо оправдаться присягою. 4. И также мог бы еврей в качестве залога взять всякие вещи, которые бы ему были заложены, как бы они ни назывались, не чиня никаких препятствий по поводу этих вещей, за исключением одного - окровавленной мокрой одежды и костельной святой одежды, которых ни под каким предлогом принимать никто не должен. 5. Также, если бы христианин обвинял еврея по поводу залога, который держит еврей, который бы был у него воровски или насильно отнят, на стоимости этого залога еврей должен присягнуть, будто не знал, что у него украден или насильно отнят; то, как ему этот залог был заложен, должен в своей присяге рассказать. Оправдавшись, христианин должен половину ростовщических процентов заплатить, которые бы к тому времени выросли. 13. Также, если бы христианин их кладбища нарушал либо насилия совершал, хотим, чтобы был наказан по обычаю наших прав нашей земли, а все его имущество должно перейти к нам. 14. Также, если бы кто-нибудь как-либо бросал чем-либо в еврейскую синагогу, тот должен заплатить нашему старосте два фунта перцу. »
Как здесь не вспомнить добрым словом грозного царя Ивана Васильевича, который, освободив русский Полоцк от финно-угорских ("литовских") захватчиков, первым делом утопил всех местных жидов в озере.
Таких, на самом деле, меньшинство, украинцы всё-таки кровь русским подпортили, зря мы вас облагораживали. 
- user online
- user offline