форум

SAS - польский герб. Использовался несколькими благородными семьями во времена польско-литовского Содружества. Есть вида герба, в каждом есть красный щит, и на обеих сторонах knites (потомки королевской крови в линии SAS Komarnicki, в линии от графа Wiktor Sas Komarnicki и принцессы Zofia Gasparini также позже линия Ehrenkreutz крови), и синего щита - общая аристократия.

Семьи герба Саc. Robert Kostecki (Pasłęk) (оригинал здесь)

Как известно, что польская культура, благодаря своей занимательности, способствовала во времена Республики к поленизации многих народов, в т. ч. Русинов, особенно русских бояров. Но кроме этого русско говорящие поляки перебирались на Русь.
Когда римско-католическое дворянство было зажиточным, то ездило на богослужение достаточно далеко. Однако с годами, вследствие розни и раздела имущества, дворянство начало мельчать и беднеть. Со временем дворяне перестали посещать далекие церкви и начали пользоваться местными. В церквях дворянство создавало себе отдельные алтари, при которых латинский священник справлял богослужение. Неоднократно, даже местный священник, часто сам по происхождению - польский дворянин, давал священное причащение по латинскому обряду и проповеди бывали на польском языке.

Судьба бедного дворянства ухудшилась, когда австрийские власти ликвидировали аренду królewszczyzn. Потомки арендаторов в скором времени деклассировали себя. С годами, вследствие ассимиляции (смешанные браки), часть дворянства происхождения не русcкого перешло на греко-католический обряд и начало использовать в обыденной жизни русский язык, а польские священники греко-католический обряда постепенно забыли.

Во временах анексии, австрийцы приписывали это дворянство к национальности русинской. Некоторые русинские священники специально в свидетельствах опускали дворянские титулы и изменяли фамилии. Таким образом, многие семьи потеряли свою польскую фамилию, и оставили только прозвище. Стало так с семьями Dobrzańskich-Biłasów и Dobrzańskich-Demkowiczów и многими другими. В одном из рапортов Военная Комиссия писала:"Заявляет об участии в армии солдат как Dobriańskij, хотя отец его в свидетельстве имеет фамилию Dobrzański, второй подает фамилию Krijanowskij, хотя в свидетельстве Krzyżanowski, из Dzika сделали Dyka, фамилию Wilczyński поменяли на Wołk, сам подписывается Sulima, а в свидетельстве имеет Sołyma, не говорит даже пo русский и подписывается Ryklik Jan, а в свидетельстве имеет Ryłow Iwan. Примеров сотни и тысячи. В пшемысльском полке подхалянских стрелков служили три двоюродных брата, один в свидетельстве был записан как Demkowicz Białas, второй Białas, а третий уже Biłas.. Вот такие изменения".

Изменили фамилии Dębicki на Dubicki, Garbowski на Garbiwśki, Gliński на Hłyńśkyj, Klonowski на Kloniwśki, Kłosowski на Kołosowśki, Krzemiński на Krymiński, Kulczycki на Kilczyćkij, Lewandowski на Łewandiwśki, Męciński на Mentyńśki, Mościcki на Mostyćki, Pawłowski на Pawliśki, Siemiradzki на Sumiradzki, Skarbiszewski на Skirbiszewśki, Sulima на Sułyma, Szlachetko на Szlachutko, Śliwicki на Sływoćki, Trześniowski на Treśniwśki, Zaręba на Zaruba и т.д.

Тоже самое происходило и при крещении, где вопреки желанию родителей давали вместо имен из польского календаря, имена чисто русские: Данил, Федор, Иван, Михаил, Василь, и т.д.

Таким образом, во временах австрийской анексии все кто исповедовал греческую веру, но не имели коренного русского происхождения стали причисляться к русинам. С годами вошло в обиход мнение что греко-католик, это не поляк, но русин, или украинец.
В связи с политкорректностью было решено Русинов называть украинцами. Однако, еще во временах II Републики не все Русиниы считали себя украинцами. Подтверждающим примером приводится фрагмент выступления депутата Мыхаила Бачинского(Mychaila Baczynskiego ) в день 21 января 1931 г. в Варшаве на заседании сеймовой Административной Комиссии.

Высокая Комиссия!

Если в своей речи я буду применять термин "русский" - это следует понимать не в значении "российский," а в значении "русинский." Термин "русский" я буду применять дабы обозначить национальность проживающую на территории бывшей Галиции (Galicji), ныне Восточной малой Польши, этим термином я определяю не "россиян", а греко-католиков "русинов". Так же я буду применять термин "украинец" для того, чтобы определить часть русской нации, проживающей в Восточной малой Польше, которая приняла этот термин чтобы определять свою национальность. Как представитель лояльной к Польше фракции русской нации, проживающей на территории восточных земель Польской Республики, я допускаю применение этих терминов в таком важном деле как русский вопрос.

Одна из многих наций вошедших в нацию русинскую, потомки Волошей (Wolochow) - род Dragow-Sasow.

Dragowie-Sasowie принадлежат к так называемым геральдическим родам. Основное место их нахождения была Красная Русь(Rus Czerwona).

Jan Dlugosz так писал о предках этого рода: "Genus Waalchicum ex montibus et silvis provinciarum Russia, gui Poloniny nuncupantur duceus originem viri simplices, veraces, virtuosi, avduces, robusti, nullum officium petentes, sed offusores sanguinis".

В северо-восточной части венгерского государства (теперь Румынии), лежит небольшая, горная страна, известная как Marmaroszu. На севере граничит она с землями Галичской Руси, на востоке с Молдавией, а на юге по Siedmiogrodem. Это пространство в раннем средневековье подвергалось колонизации поселенцев: русинских, немецких - Сасов, которые служили там; и наконец волошских(woloskich).

Волоши, это нация романского происхождения, идущая с балканского полуострова. Оттуда началась их постепенная миграция к северу. Одно время они проживали в Венгрии, где были воинами. В Карпатах немногочисленные волошские группы пользовались известностью уже в XIII, а быть может быть даже в XI веках. Однако основная миграционная волна Волошей, началась приблизительно в 70-тых годах XIV века, дошла в горные районы, породнившись с русским населением дало начало многочисленным племенам Лэмкув, Бойко, Долинян, Гуцулув и оказывала воздействие на их культуру. Волна миграции Волохов продолжалась до XVI века, проходя через малую Польшу к Moraw. Считается, что подхалянские горцы, это также потомки Волохов.

Ввиду сильной миграции и колонизации Волоши заняли пограничную часть Marmaroszu, чтобы защищать от татарских захватчиков. В XIV веке рода волошские, верные венгерскому королю во время внутренних беспорядков, обогатились, и заняли высокое положение.

Сегодня не возможно узнать происхождение слова Сас. Одна из гипотез говорит, что название Dragow - Sasow появилось от имени, или возможно прозвища воеводы Саса, потомка Драга, происходящего из рода, который из Венгрии управлял Молдавией. В мадьярском языке это слово обозначает народ германских - Сасов. Как уже вспомнили, на восточной границе Венгрии, и особенно земле siedmiogrodzka, было огромное количество сасонского населения. Жило оно в большом обособлении от других жителей страны, что однако не исключает возможность связи с другими народами. Возможно что слово "Сас" произошло как раз от такого смешания, которое первично было прозвищем, а позже стало названием всего рода. Другая гипотеза предполагает что слово "Сас "(в венгерском как szasz), переводится как "орел", а "драго" обозначает " дорогой, любимый, бесценный".

Генезис герба Сас связан с Галичской Русью. Первые представители Dragow-Sasow появились на Галичской Руси в году 1359. Эти потомки воевод молдавско-мармароских(mołdawsko-marmaroskich) получали дары за верную службу, закладывая многочисленные "гнезда" в гористой, предельной окрестности подкарпацкей, растягивающейся на юг от пшемысльского града, и простираясь дальше к востоку, до краев Złotej Lipy. От них происходили отдельные геральдические семьи Сасов. Уже вскоре их семейные "гнезда" покрыли густую сетью территорию Красной Руси, и представители Сасов начали играть важную роль в общественных отношениях русских. Деревушки основывались на законе волошском, отличающимся от немецкого и русского. Главой деревни был князь имеющий полные права. Так же были начальники долин (общин), который также имел власть судебную, суды назвыдись zborowymi или strungowymi. Strungi проходили в деревне, раз в году в июле. Тогда же оплачивали королевский налог. Кроме того, кто либо получивший землю обязан был постоянно находиться на Руси. Выслуга была длинная и затруднительная. Осесть было легче, чем получить подареные земли и стать дворянином. Поселенцы в те времена, не имевшие собственного герба, становились владельцами герба Сас связанного с доминирующим родом Dragow-Sasow .От названий местности, в которой оседали в годах 1359-1443, появились фамилии: Biskowieccy, Brześciańscy, Buchowscy, Hubiccy, Rybotyccy, Wołosieccy. С большой вероятностью к группам волошского происхождения можно причислить: Drohomireckich, Kniaźdworskich, Grabowieckich, Lackich, Przeroślskich, Szumlańskich, Tarnawieckich, Wąwelnickich.

Позднее многие семьи, не только волошские, принимали участия во войнах, благодаря чему получали дворянские титулы. Большинство таких семей, также получали герб Сас.

Историки установили, что только на территории Земли Чэрвеньска(Ziemi Czerwieńskiej) жило более ста двадцати потомков волошского дворянства.

Саксонцы из Трансильвании:

[img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/S%C3%A4chsische_Bauern_aus_der_Umgebung_von_Hermannstadt.jpg[/img]